وإنما أوردت هذا لرقته وانسجامه . ( وَاجِب ) : عند أهل الرمي طيور مخصوصة معروفة عندهم ، كثيرة في أشعار المحدثين . كقول ابن نباتة : [ من السريع ] : أسعد بها يا قمري برزة * سعيدة الطّالع والغارب صرعت طيرا وسكنت الحشا * فما تعدّيت عن الواجب « 1 » ( وَبْر ) : دويبة حقيرة والناس الآن تستعمله بمعنى الحقير الذليل ، وهو استعارة وجمعه وبور ووبار . ومن ملحهم : [ من الرجز ] : قد هدم اليربوع بيت الفاره * فجاءت الزّغب من الوباره وجلّهم يشتدّ بالحجارة أي جاءت الوبار لتنتصر من اليربوع للفار . ( وَزْن ) : الوزن والميزان معروف ، والمولدون يستعملون الموزون بمعنى الحسن والمعتدل ، وشعراء العجم والمولدون أيضا يستعملونه كثيرا . وقال الشريف الرضي « 2 » في الدرر والغرر إنّه عربي فصيح ، وعليه قول عمر بن أبي ربيعة : [ من الخفيف ] : وحديث ألذّه هو ممّا * تشتهيه النّفوس يوزن وزنا « 3 » وبه فسر قوله عز وجل في سورة الحجر : وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ « 4 » .

--> ( 1 ) ابن نباتة : الديوان ، ص 63 . ( 2 ) الصواب : الشريف المرتضى ( ت 436 ه ) وهو صاحب « الدرر والغرر في المحاضرات » لا كما ذكره المصنف . ينظر ، حاجي خليفة : كشف الظنون ، مج 1 ص 748 . ( 3 ) لم نعثر عليه في ديوان ، طبعة دار القلم ، بيروت . ( 4 ) سورة الحجر ، الآية 19 .